Tekkenin tarihi

Buna Nehri kaynağının çıktığı noktaya inşa edilenTekke haftada üç gece zikre ev sahipliği yapmaktadır.

Bogomiller zamanında yapılan bir tapınak kalıntısı üzerine inşa edilmiş olan tekkenin kesin kanıtlanmış bir tarihi yoktur.

Arkeolojik çalışmalar sonucu elde edilen bulgular, Geç Antik dönemde inşa edildiğini göstermektedir. Tekke, Orta Çağ döneminde ve hatta Osmanlılar bu topraklara gelmeden önce, kültürel ve dini olarak önemli bir mekandı (1. VI 1454.). Tekke’nin ilk kaydı 1664 yılında Evliya Çelebi tarafından yazılmıştır. Evliya Çelebi’nin Seyehatnameleri vesilesiyle tekke tüm Osmanlı topraklarında tanınmış ve ciddi bilimsel tartışmalarla bilim sahasında bilinmektedir.

Tekkenin bitişiğindeoluşturulan mimari kompleks tarih boyunca defalarca restore ve dekore edilmiştir. Tekke, son şeyhi Seydo Sehoviç’in ölümüne (1925) kadar aktif olarak faaliyetlerine devam etmiştir.

İkinci Dünya Savaşı’ndan sonra Bosna-Hersek’teki tüm tekke faaliyetleri ve dervişlerin çalışmaları devlet tarafından yasaklanmıştı. 70’li yıllara kadar tekke, Bosna-Hersek Ulusal Müzesi tarafından yönetilmiştir. O tarihten 1974’e kadar resmi yöneticisi bulunmazken,İslam Birliği,dönemin hükümetin izni olmaksızın tekkeyi kullanmaya ve yok olmaktan kurtarmak için kendi yönetimine almıştır. Toplu dua yerlerin geleneğini canlandırmak adına her yıl düzenli olarak organize edilen Mevlit Programı sayesinde Tekke yeniden önem kazanmaya başlamıştır.

Tekkede son restorasyon çalışması 2013 yılında yapılmıştır. Restorasyon çalışmasından 1 yıl önce, bitişiğindekibulunan ve tamamıylayıkılmış misafirhane, aslına uygun şekilde tekrar inşa edilmiştir.

Doğal ortamı ve tarihi öneminden ötürü Tekkenin ismi dünya çapında Buna nehri kaynağının yanındaki tekke, veya Blagay Tekkesi olarak anılmaktadır.

İlk yazılı kaynaklar Sarı Saltuğ’un zaviyesiadı altında olduğunuzikrederler. Geleneğe göre Sarı Saltuk, Osmanlı medeniyetinin en ünlü isimlerinden ve halen de efsanevi hikayelerle anlatılanbu muhterem şahsiyet, burada gömülmüştür.

13. yüzyılın sonunda yaşamış olan bu zat, efsaneye göre, vasiyeti üzerinde öldüğünde kimse gömüldüğü yeri tam olarak anlamasın diye yedi farklı tabutu, yedi farklı müslüman olmayan ülkelerde gömdürmüştür.

Blagay’daki Sarı Saltuk türbesibelki de konumu ve canlı doğa nedeniyle bir çok sufi ve tasavvuf ehli tarafından ziyareti tercih edilen yerlerden biridir.