التكية في بلاغاي

ما الإسلام و الطريقة و التكية؟

الإسلام ھو كلمة عربیة بمعني: الإنقیاد والخضوع والإمتثال لأمر الآمر. الاسلام ھو طریقة كاملة للحیاة و ھو مبني علي علاقة طوعیة بین الفرد وخالقه. وھو أسلوب حیاة وفقا لھدي لله التي أرسلھا إلي كل أمة عن طریق رسله. الإسلام یركزعلي توحید لله الذي لا إله الا ھو الذي خلق الكون كله و الكل یُحشرَ إلیه.

الطریقة في اللغة العربیة تأتي بمعني الطریق أو المسلك. أما بالنسبة الي الصوفیة فھم یعرّفونھا بمعنیَین. في القرن التاسع ھذه الكلمة كانت تشیر الي منھج علم النفس الأخلاقي الذي یھدف إلي إرشاد شخص عملیا في دائرة الشعور الروحانیة. أصبح الكلمة بعد ذالك ترمز الي نظام كامل من الطقوس والذي یساعد المجتمع الصوفي في نھوضه و سموه روحیا. یستعد مرید (عضو) الطریقة لحالة التركیز الروحي و یحاول مستعینا بھذه الطاقة الروحیة في خلوة و سكینة أن یحصل علي حال إدراك حقائق الأشیاء-المسمي بالبصیرة في القلب. الطریقة ھو أسلوب حیاة مبني علي مجموعة القواعد الخاصة علاوة علي القواعد التي یملیھا الإسلام.

الأماكن و المباني التي إجتمع فیھا مریدو الطریقة كانت تسمي بالتكایا. التعلیم الذي تطور في الطریقة سمیت بالتصوف. تأسس ھذالتعلیم علي عنصرین: أداء العبادات و الطقوس بمنتھي الصدق و الإخلاص مما یؤدي في النھایة الي تبصّر الحقیقة التي لا یمكن وصفھا بالحس. العنصر الثاني اشتُھرت في العالم ھو “علم القلوب” الذي یعطي للنفس حكمةً مبنیةً علي الخبرةِ و التجربة. یعتقد الصوفیة بأن ھذا العلم یدلَّھم علي لله و یسھل لھم الوصول إلیه. في التكیة ببلاغي حسب المعلومات الموثوقة سكن و نشط الطرق التالیة: بكتاشیة, خلوتیة, مولویة, قدریة و نقشبندیة.